Una obra arraigada en el territorio

Por qué hay un protocolo

La obra quiere dialogar con la cultura wayuu, no usarla como decorado. Por eso nada de lo wayuu entra a la obra ni a este portal sin que lo validen sus portadores: los docentes wayuu que acompañan el proyecto.

Cómo se valida

1. Propuesta. El equipo creativo describe el elemento que quisiera incluir y por qué.
2. Consulta. Los docentes wayuu lo revisan: si es apropiado, en qué forma y con qué cuidados, o si no debe usarse.
3. Decisión. Solo lo aprobado pasa a la obra. Lo que se devuelve, se corrige o se deja fuera.
4. Publicación. En este portal, todo contenido con elementos wayuu pasa por la validación wayuu antes de publicarse; nadie más puede saltarse ese paso.

Elementos que podrían considerarse

Pendiente de validación de los docentes wayuu

Esta es solo una lista de ámbitos para conversar. Ninguno está aprobado, y su forma concreta la definen los docentes wayuu.

• El territorio. El desierto, el cardón, el mar Caribe y la vida de las rancherías como escenario de la Pasión.
• La lengua. Palabras o expresiones en wayuunaiki, solo con traducción y uso validados.
• La música. Sonoridades e instrumentos propios, si sus portadores lo consideran apropiado.
• La palabra y el diálogo. Las formas wayuu de resolver conflictos por la palabra, como posible eco de los temas de la obra.
• Vestuario y tejido. Solo con diseños aprobados; no se inventan ni se copian dibujos tradicionales.